作业帮类似寒山问拾得的佛家对话主题可不同,作文用,越多越好
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/24 08:25:21
类似寒山问拾得的佛家对话主题可不同,作文用,越多越好
类似寒山问拾得的佛家对话
主题可不同,作文用,越多越好
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最近正在看五灯会元,里面都是妙语连珠的话头,传灯语录.一点点的打字很费劲,应该有整理好的.
宋朝时,大慧宗杲禅师要道谦外出参学,道谦不肯,后来宗元与他同往.宗元曾告诉他说,有五件事别人不能帮忙：走路、吃饭、饥、渴、排泄. 有人问赵州禅师道：“怎样参禅才能悟道?” 赵州禅师听后,站起来,说道：“我要去厕所小便.” 赵州禅师走了两步,停下来,又说道：“你看这么一点小事,也得我自己去!” 求法也如是,别人何尝帮得上忙?言下道谦恍然大悟. 从前父子两人,同是小偷,有一天,父亲带着儿子,同往一个地方作案.到那个地方时,父亲故意把儿子关在人家衣橱内,随后就大喊捉贼,自个儿却逃走了.儿子在情急之下,乃伪装老鼠叫声,才骗走了那人家的主人,终于逃了出来. 当他见着父亲的时候,一直不停地抱怨. 父亲告诉他说,“这种功夫是在训练你的机智,看你的应变能力,偷的功夫,而这种应变的智力是要你自己掌握的,别人是没有办法帮得上忙的.”
因为在禅师的心目中,花不一定是红的,柳不一定是绿的,他们从否定的层次去认识更深的境界.他们不用口舌之争,超越语言,因而有更丰富的人生境界.傅大士善慧说：“空手把锄头,步行骑水牛；人从桥上过,桥流水不流.” 这是不合情理的描述语句,完全是在与迷妄的分别意识挑战,以破除一般人对知识的执著.扫除迷妄分别的世界,使人进入一个更真、更美、更善的心灵境界.禅语是不合逻辑的,但它有更高的境界；禅语是不合情理的,但它有更深的涵意. 六祖曾说：我有一物,无头、无脸、无名、无字、此是何物? 神会接口答道：此是诸佛之本源,众生之佛性. 六祖不以为然,明明告诉你无名无字,什么都不是,偏偏你又要指一个名字相(佛性)出来,这岂不是多余.禅的教学是绝对否定一般分别意识；不容许意识分别来参杂其中. 在佛门中,被人们赞美为知识广博的智闲禅师在参访药山禅师时,药山问他：“什么是父母未生前的本来面目?” 智闲禅师愕然不能回答,于是尽焚所藏经书,到南阳耕种.有一天,当他在耕地时,锄头碰到石头,铿然一声,而告顿悟.“一击忘所知,更不假修持”.这就是药山不用知识来教授智闲的原因.他要让智闲放下一切知识文字的迷障,来返求自心.这种超然的教学,可以说是绝无仅有的.这在一般知识界里,简直是一件不可想象的事.这是禅的另一项特色.