论语十二章解释 2013年人教版的

论语十二章解释 2013年人教版的
论语十二章解释 2013年人教版的

论语十二章解释 2013年人教版的
第一章
（一）分析文义 子曰：“学（学习）而（表顺承）时（ 按时（名词作状语））习（复习）之,不亦（也是）说（同“悦”）乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知（了解）而（表转折）愠（生气）不亦君子乎?”
子曰：“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?” 翻译：孔子说：“学了又按时复习,不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来,不也是很快乐的吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是一个品德高尚的人吗?”
第二章
（一）分析文义 曾子曰：“吾（我）日（每天,名词作状语）三（多次）省（反省）吾身：为（替）人 谋（出主意）而（表转折）不忠乎?与朋友交而（表转折）不信（诚信）乎?传（传授的知识,名词做状语）不习乎?”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?” 曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?”
第三章
（一）分析文义 子曰：“吾十有（通“又”）五而（表顺承）志于学,三十而立（独立）,四十而（表顺承）不惑（迷惑）,五十而（表顺承）知天命（自然规律）,六十而（顺承）耳顺,七十而（表顺承）从心所欲,不逾（超过）矩（规范）.”
子曰：“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩.”
翻译：我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不会超出规矩.
第四章
（一）分析文义 子曰：“温（复习）故（就的知识,形容词做,名词） 而（表顺承）知新（新的领悟）,可（可以）以（凭借）为（成为）师矣.”
子曰：“温故/而知新,可以/为师矣.”
翻译：孔子说：复习旧的知识,并从中获得新的领悟,做到这样的程度,可以成为老师了.
第五章
（一）分析文义 子曰：“学而（表转折）不思则罔（迷惑）,思而（表转折）不学则殆（有害）.划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔,思而不学/则殆.” 翻译：孔子说：“只学习不思考,便会迷惑而无所得.只空想而不学习,就会有害.”
第六章
（一）分析文义 子曰：“ 贤（品德高尚）哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪（忍受）其忧,回也不改其乐（乐于学）.贤哉,回也!” 句子划分停顿：子曰：“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐.贤哉,回也!” 翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣.颜回的品质是多么高尚啊!”
第七章
（一）分析文义 子曰：“知之（代词,指代学问）者（.的人）不如好（喜欢,爱好）之者,好之者不如乐（以.为乐趣,名词意动用法）之者.” 划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者.” 翻译：孔子说：“对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人；爱好学习的人,又不如以学习为乐的人.”
第八章
（一）分析文义 子曰：“饭（吃饭,名词作动词）疏（粗粮）食饮水（冷水）,曲肱（弯着胳膊）而（表顺承）枕之,乐（乐趣）亦在其中矣.不义（正当手段）而富且贵,于（对于）我如浮云.” 划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣.不义/而/富且贵,于我/如浮云.” 翻译：孔子说：“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.”
第九章
（一）分析文义 子曰：“三（几个）人行,必有我师焉（在其中）.择其善者而（表顺承）从（跟从）之（代词,学习）,其不善者而改之.” 句子划分停顿：子曰：“三人行,必有/我师焉.择其善者/而从之,其不善者/而改之.” 翻译：孔子说：“几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人.我选择他的优点向他学习,看到他不好的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点.”
第十章
子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（这）夫,不舍（舍弃）昼夜.” 翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停.”
第十一章
（一）分析文义 子曰：“三军（军队）可夺帅也,匹夫（普通人）不可夺志也.” 划分句子停顿：子曰：“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也.” 翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变.”
第十二章
（一）分析文义 子夏曰：“博（广泛）学而（表并列）笃志,切（恳切）问而（表并列）近思,仁（仁德）在其中矣”
句子划分停顿：子夏曰：“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣” 翻译：子夏说：“广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人发问,多考虑当前的问题,仁德就在其中了.