曹操都不当皇帝,为什么曹丕要当皇帝啊我想问问曹操在世时有那么多机会当皇帝,可他硬是没有当,就连孙权来归顺他叫他称帝,曹操大笑道“俗子欲把我推入火坑乎”当时曹丕也在啊.难道他

曹操都不当皇帝,为什么曹丕要当皇帝啊我想问问曹操在世时有那么多机会当皇帝,可他硬是没有当,就连孙权来归顺他叫他称帝,曹操大笑道“俗子欲把我推入火坑乎”当时曹丕也在啊.难道他
曹操都不当皇帝,为什么曹丕要当皇帝啊
我想问问曹操在世时有那么多机会当皇帝,可他硬是没有当,就连孙权来归顺他叫他称帝,曹操大笑道“俗子欲把我推入火坑乎”当时曹丕也在啊.难道他想不通吗?

曹操都不当皇帝,为什么曹丕要当皇帝啊我想问问曹操在世时有那么多机会当皇帝,可他硬是没有当,就连孙权来归顺他叫他称帝,曹操大笑道“俗子欲把我推入火坑乎”当时曹丕也在啊.难道他
东汉末年的军阀割据和混战,给社会造成了严重的破坏,给人民带来深重的灾难.社会的进步和发展客观上要求安定统一,人民群众也日夜盼望着出现安定统一的局面.但是,乘乱起兵的大多数领导者,只有军事家的头脑,而很少有政治家眼光.而曹操却独具慧眼,清楚地认识到政治路线的正确与否,民心的向背,是决定胜负的首要因素.《三国演义》第14回记述,荀彧向曹操进策：“昔晋文公纳周襄王,而诸侯服从；汉高祖为义帝发丧,而天下归心.今天子蒙尘,将军诚因此时首倡义兵,奉天子以从众望,不世之略也.若不早图,人将先我而为之矣.”曹操听后“大喜”,慨然接受荀彧的建议,“克日兴师”到洛阳为汉献帝“保驾”；接着,他又果断接受董昭的建议,把献帝迎接到自己的根据地许都.从此,汉献帝成了曹操讨伐异己、实现统一的政治工具.这就造成政治上的优势,使割据一方的军阀陷入了被讨伐的境地.《三国演义》第56回又记述,建安15年春,曹操大宴文武于铜雀台.这时,虽然赤壁兵败,但整个北方已经扫平.王郎、钟繇、王粲、陈琳等一班文官,在宴会上进献诗章,多称颂曹操“功德巍巍,合当受命”(即该当皇帝).曹操逐一看了他们的诗章后,笑了笑,冷静地说了一段表白心迹的话.在这段话里,他一方面极力标榜自己毫无野心,只是顺应历史的潮流而起事,是坚持统一,反对分裂的历史代表和中流砥柱,即所谓“如国家无孤一人,正不知几人称帝,几人称王”；另一方面毫不含糊地表示,决不“慕虚名而处实祸”,放弃手中的兵权,回到所封的武平侯之国安享富贵.这些是多么具有战略家的眼光!在曹操临死前几个月,孙权上书表示愿意归降,并劝曹操称帝.曹操并没有老而昏庸,却以清醒的政治头脑,一眼看穿这是孙权的阴谋,企图让自己激怒天下,陷于孤立,于是“观毕大笑”,说：“是儿欲使吾居炉火上耶!”侍中陈群等进一步劝说：“殿下德功巍巍,生灵仰望.今孙权称臣归命,此天人之应,异气齐声.殿下宜应天顺人,早正大位.” 曹操表示,“苟天命在孤,孤为周文王矣.” 意思是说,即使做皇帝的条件已经具备,时机已成熟,自己也不去做.要做,让自己的后辈去做好了.具有强烈正统观点的罗贯中,也不得不在曹操死时引用后人的诗歌称赞曹操：“文章有神霸有气,岂能苟尔化为群?” “安有斯人不作逆,小不为霸大不王?”(第78回)曹操能够剪灭群雄,成其霸业,是与他政治家的胸怀和战略家的眼光分不开的.
另一个值得斟酌的人物是周瑜.千百年来,几乎所有的被读《三国演义》者,把周瑜要杀孔明,归之于他的忌贤妒能,对他的这个性格特征无不齿冷,其实这种理解缺乏说服力.准确地讲,周瑜的苦心,正是他战略家眼光的反映.照书中描写,吴蜀之间跌宕起伏的矛盾,是围绕着荆州展开的.争夺荆州,是继赤壁大战后《三国演义》中又一场浓笔多姿的重戏.对于刘备,荆州是入川建立根据地和出川夺取天下的战略要冲.诸葛亮隆中决策明确指出先要占领荆州.而对东吴,荆州也是生死攸关之地,要抵御强魏的侵略,必须全据长江,尤其得先占长江上游的荆襄；刘备占了荆州,就等于给东吴的喉咙里塞上一根骨头.由于曹操南下,吴蜀荆州之争暂时得到缓和,北方的严重威胁一旦解除,这个斗争必然骤起.周瑜正是根据这个战略态势,才决定要杀掉孔明.果然在赤壁的战火刚刚熄灭,围绕着荆州的借、分、索、还、夺,孙、刘便展开了激烈的争斗.从三气周瑜,发展到拦江夺斗,单刀赴会,偷袭荆州.一系列冲突的最后高潮是两国倾全力而进行的彝陵之战.在这场争斗中,周瑜被诸葛亮活活气死.如果除掉孔明的计谋实现,周瑜哪能有这样的悲剧?情节的发展,完全印证了周瑜的远见.
其实,周瑜并不是对诸葛亮简单地一杀了之.他先是让诸葛瑾去游说拉拢,不料诸葛亮不为所动.在你死我活的斗争中,不为我用,则必除之,这是正确的决策.周瑜即使动了杀机,但大敌当前,为了暂时利用孔明,也不急切下手,而是选择了东风乍起、胜利在握的时刻,这进一步说明他的远见和理智.
曹操、周瑜的所作所为,对一个高层次的管理者来说很有启迪价值.
由于现代企业是一个复杂的大系统和对外的开放系统,作为一个出色的高层管理者,就要能多维思考, 立体构思,对问题的看法既有深度,也有广度,还有远度.因为,唯深度的思考才能了解根本,而不会执着于事物的枝节末端；唯广度的思考才能避免顾此失彼,各执一端；唯远度的思考,才能不盲目近视,斤斤计较.
体现管理者多维思考的问题很多.比如：
举大事者必以人为本
这是刘备败退江陵、携民过江时说的一句话,是深度思考和远度思考的结晶.它说明刘备和曹操一样很懂得“民本”、“民心”之道.这使我们联想到“人是世界上最宝贵的因素”这个杰出的命题,正是在继承传统文化中积极因素的基础上抽象出来的.它不仅适用于古代,也适用于今天；不仅适用于战争,也适用于经济建设和生产经营.
作为中国当代的一位企业家,坚持以人为本,就要树立几个正确的观点.一是正确的要素观.企业的经营要素有许多种,其中人是最可宝贵的资源和财富；二是正确的主人观.企业的真正主人是广大职工群众,而不是管理企业的厂长和经理.三是正确的重心观.领导的工作千头万绪,最根本的是要做好人的工作,唤起职工群众高度的工作热情和奉献精神.衡量和检查厂长的工作,首先应该看看他是否树立了人是最宝贵资源的观念,看看他在考虑人的问题上花费多少时间和精力,在唤起职工群众的献身精神上,做了哪些切切实实的工作,并取得了多少成效.那种见物不见人、管物不管人的企业领导,是缺乏战略头脑的领导,与成功企业家的标准是大相径庭的.
要以天下为重
“愿以天下为重”.这是赵云在劝说刘备不要伐吴时说的一句话.这句话,既体现了深度、远度思考的价值取向,又体现了广度思考的社会责任感.曹操的不当皇帝和致力统一,正是这种思考的结果.一个战略型的管理人才,借鉴《三国演义》,就要在规划自己的战略目标时,自觉地把个人的事业、企业的发展和社会的需要、社会的进步统一起来.
战略家的多维思考,来源于哲学素养.哲学是对人生经验的反思、凝练,是对个别、特殊的概括和抽象.它要解决的问题是世界观和方法论,因而是管理科学最高层次的理论指导.掌握了正确的哲学观念,就具有从本质上,从长远,全面、系统地看问题的能力,胸怀全局,目光远大,善于处理各方面的关系,把握事物发展的大方向,争取战略上的主动和优势.因此,高层次的管理者要养成哲学性思考的习惯.