作业帮怎样诠释“自立立人,自达达人”的深刻含义
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/04 05:46:13
怎样诠释“自立立人,自达达人”的深刻含义
怎样诠释“自立立人,自达达人”的深刻含义
怎样诠释“自立立人,自达达人”的深刻含义
孔子是儒家学说的主要创立者和代表人,他提出了一个很有名的论断“自立立人,自达达人”（夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人“《论语雍也篇》）.自立自强,一直是我们中华民族的传统美德.
自立,就是要能够自立门户,不依赖于父母师长,可以独当一面；也可以说是自己通过努力,自己得到社会的认可,自己可以养家糊口.自立,这一点很重要.对科学技术而言,没有原创性的发明创造,就很难自立,势必受到别人的限制.可喜的是我们国家已经提出建设创新性国家的目标,对原始创新、综合创新和消化吸收再创新都加大了支持力度.而对个人而言,自立只是手段,目的是为了立人.如果自立不能够立人,这样的自立就毫无意义.
孔子的这个思想强调了
自我与他人的关系,自我必须要自立自达,而自立自达的主要途径就是学习
立人和达人这样的目的,简单说就是要首先自己长本事,有了本事再去帮助别人,使别人也有本事；这其实就是一种个人与他人关系的准则.个人如果不能自立,则很难立人；如果不能自达,则很难达人.自立自达是前提,通俗点说,就是要练好本领,努力学习；自立自达后,再去立人达人,实际就是我为人人,人人为我.
自立,需日三省吾身；立人,当尽力而为；
自达,需有感恩之心；达人,当毫无保留.
孔子《论语》中说过：“己所不欲,勿施于人”的道理,这种做人的学问已经到相当的境界.曾国藩在做人的学问中,并不是一味的出狠招,斗人心,而是崇奉“自立立人,自达达人”之道.满清王朝之所以能够中兴,太平天国之所以归于失败,其原因并不是人才消长的缘故,而实际上是道德事业兴盛衰替的证明.洪秀全,杨秀清,石达开,李秀成,陈玉成,韦昌辉等人的才略,难道比不上曾国藩、胡林翼、左宗棠等满清大臣么?然而曾国藩标榜的传统思想,力体躬行,以为一世的先导,其结果竟然能够变易风俗,挽回颓靡的风气.我们暂且不去讨论曾国藩等人在当时应付时变的手段,思想的新旧,事业成败过程如何,而他们的苦心和毅力,自己要立身,也要扶持使别人也能自立,自己通达,也要使别人有通达之道,就已经足以成为我们这些人的老师了.
理解曾国藩的管理方式有三点挑战：首先需要摒弃成见,摒弃对“曾国藩们”与中国传统的成见；其次是,曾国藩的糟粕与精华一样多,并且有过多的道德说教,这往往把我们的注意力从更重要的东西上岔开；最后一点是,由于管理学者们对曾国藩缺乏兴趣,关于曾国藩的书便往往由那些迎合大众的人编写,“用人”便被曲解为“治人”,许多阴暗的东西也被纳入其中,品味难免低下,这往往妨碍我们从管理的角度思考曾国藩.
曾国藩认为,善于夺心者无不从利害入手,因为只有当对方认为某件事对他有利的时候他才可能接受,如果认为有害就一定会拒绝.”自立立人,自达达人”体现了他对人性的撤悟.任何人不论说的如何,做的怎样,但从本性上来说,都具有趋利弊害的本能,俗话说,”无利不起早”,如果一个人明知道干下去不可能得到任何利益,他怎么会心甘情愿再干下去呢?很多人都认为这样的思想太现实太不带感情色彩,但人的本质不会因一时的言论而改变.例如,如果一个男人明知道他深爱的女人不可能嫁给她,他们不可能有结果,而与此同时,有另一个很有可能成为他妻子的女人等待在他身边,那我想这个男人多半会选择把大部分的时间精力花在第二个女人身上吧!当然,我们也不排除有特殊情况者,毕竟被爱左右的情感是不理智的.再如,有些朋友间的友谊,看似不带任何利益关系,实则不然,纵使你们之间不带任何金钱色彩,也有其它有利因素促使你们的友谊存在,或许是想在自己无聊时有人陪,打牌时不用三缺一,郁闷时可以有人听自己倾诉,甚至没钱时有人向自己伸出援助之手等等.假使现在你不能陪你的朋友聊天,打牌,喝酒,打架,甚至于不会借钱给他,那你们的友情还会向现在一样稳如泰山吗?