明朝第一牛人是于谦还是王阳明?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/12 13:44:07
明朝第一牛人是于谦还是王阳明?

明朝第一牛人是于谦还是王阳明?
明朝第一牛人是于谦还是王阳明?

明朝第一牛人是于谦还是王阳明?
仁者见仁,智者见智,没有确定答复
所谓各领风骚吗,每个时代都有代表人物
论思想影响,王守仁更大,论对政治影响,于谦更大

张居正。

我觉得非王守仁莫属。
理由如下:于谦的个人影响力远不如王守仁,王守仁的心学影响力可以说从他死后开始一直存在,他的很多门人后面都成为左右国家命运的关键人物,如 :徐阶(内阁首辅),夏言等等,一直到后面的东林党达到巅峰,就算到现在,他的心学 都被很多国家研究,你说他牛不牛。。。他可以说是明朝出的一位圣贤。有人会说是张居正,但是张居正也仅仅是他在世的时候牛 ,比起王来说太小儿科,人家的思想一直牛...

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我觉得非王守仁莫属。
理由如下:于谦的个人影响力远不如王守仁,王守仁的心学影响力可以说从他死后开始一直存在,他的很多门人后面都成为左右国家命运的关键人物,如 :徐阶(内阁首辅),夏言等等,一直到后面的东林党达到巅峰,就算到现在,他的心学 都被很多国家研究,你说他牛不牛。。。他可以说是明朝出的一位圣贤。有人会说是张居正,但是张居正也仅仅是他在世的时候牛 ,比起王来说太小儿科,人家的思想一直牛到现在。

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王阳明

最牛的非刘伯温莫属了!上知天文下知地理,前知五百年,后知五百年!

个人觉得是王阳明, 王守仁是我国宋明时期心学集大成者。他发展了陆九渊的学说,用以对抗程朱学派。他说:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”并以此作为讲学的宗旨。他断言:“夫万事万物之理不外于吾心”,否认心外有理、有事,有物。认为为学“惟学得其心”,“譬之植焉,心其根也。学也者,其培壅之者也,灌溉之者也,扶植而删锄之者也,无非有事于根焉而已。”要求用这种反求内心的修养方...

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个人觉得是王阳明, 王守仁是我国宋明时期心学集大成者。他发展了陆九渊的学说,用以对抗程朱学派。他说:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”并以此作为讲学的宗旨。他断言:“夫万事万物之理不外于吾心”,否认心外有理、有事,有物。认为为学“惟学得其心”,“譬之植焉,心其根也。学也者,其培壅之者也,灌溉之者也,扶植而删锄之者也,无非有事于根焉而已。”要求用这种反求内心的修养方法,以达到所谓“万物一体”的境界。他的“知行合一”和“知行并进”说,旨在反对宋儒如程颐等“知先后行”以及各种割裂知行关系的说法。他论儿童教育,反对“鞭挞绳缚,若待拘囚”,主张“必使其趋向鼓舞,中心喜悦”以达到“自然日长日化”。他的学说以“反传统”的姿态出现,在明代中期以后,形成了阳明学派,影响很大。他广收门徒,遍及各地。死后,“王学”虽分成几个流派,但同出一宗,各见其长。他的哲学思想,远播海外,特别对日本学术界以很大的影响。日本大将东乡平八郎就有一块“一生伏首拜阳明”的腰牌。他的弟子与心学影响了很多人:徐阶,张居正,海瑞,陶行知等,名扬海外!

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王阳明是也

虽然不一定是王阳明 但一定不是于谦 李贽也很厉害的啊 顾炎武 等

两个都不是,我觉得牛人还非明英宗朱祁镇呀。。。。

于谦也可以,那袁崇焕呢?挺不错的。有他就让清晚了很长时间才吞并明

都很厉害。本人认为王阳明更厉害些,他的头衔也比于谦多,重要的是王阳明最后是善终的

请参看明朝那些事儿,那里叙述的非常清楚,王阳明是心学的创始人,圣人级别的人物,于谦组织北京保卫站,使华夏中原文明没有被蒙古族毁灭,挽狂澜于即倒,所以从不同方面都各有长处。