作业帮宋朝 狄青 岳飞听说宋朝的军人都必须在脸上刺青,狄青的脸上也有刺青,请问岳飞脸上也有刺青吗
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 13:50:53
宋朝 狄青 岳飞听说宋朝的军人都必须在脸上刺青,狄青的脸上也有刺青,请问岳飞脸上也有刺青吗
宋朝 狄青 岳飞
听说宋朝的军人都必须在脸上刺青,狄青的脸上也有刺青,请问岳飞脸上也有刺青吗
宋朝 狄青 岳飞听说宋朝的军人都必须在脸上刺青,狄青的脸上也有刺青,请问岳飞脸上也有刺青吗
宋代的“刺字为兵”制度
宋代兵制承袭唐和五代府兵制,但更偏重募兵制,募兵入伍,脸部要刺字,是为入籍标志,亦防止兵丁开小差逃跑.
北宋中期,西夏李元昊反叛,西北边地吃紧,朝廷调遣“东兵”（京都禁军）赴陕西,但东兵一向养尊处优,武备松弛,毫无战斗力.在这个紧要关头,陕西边关大史夏竦先后征招陕籍兵丁应急固边.开始征兵文告写明“守护乡里”,“必不刺字充正军”云云.但所招募新兵入伍后,却一律被面部刺字,编为正规军开赴边关去打仗.新兵和其家人最怕背井离乡远戍,亦不愿“刺字永充军籍”,殃及子孙世代为兵.后来范仲淹任“环庆路拒西夏招讨使”主陕边务,他体恤民情,所招募的兵勇只刺字于手背或手臂上,再不“黥面”为记了.朝廷定死制度,边关大吏灵活运用,收到了较好的募兵效果.后来宋朝对西夏抚和罢兵之后,独范仲淹管辖的“环庆路”的士兵未黥面“得复为民”,子孙未“承袭军籍”.
南宋人牛弁《曲洧旧闻》也说：“艺祖（即宋太祖）平定天下,悉招聚四方无赖不逞之人,刺字以为兵.”此记载可补正史之不足,说明宋代募兵制是要刺字为记的.刺字所用材料,据古书零星记载,一般是取“松烟墨”,入管针（类似于管状针头）画字于身,直刺肌肤,涂以药酒即成.所刺文字最初是军队编号,如武德军、厢军、陕军等,稍后亦可刺吉语、警策语为记的,这是制度使然.
岳飞背上刺字乃制度使然
岳飞久怀报国之志,曾三次从军抗金杀敌.他于宣和四年（1122年）19岁时于河北真定（今正定）第一次应募入伍,背部刺字大约是此时所为,因为北宋末年“刺字为兵”的制度仍在贯彻执行.岳飞所以在背部刺“尽忠报国”四字明志,首先不刺字不可为兵这是定制.其次是当时招募的兵丁不外是游民、饥民和所谓的草寇；这些人入军籍后有了吃穿来源,对于安定社会,补充兵源一举两得.
宋代有谣谚云：“好铁不打钉,好儿不当兵.”正是这个原因,“刺字于面”的士兵为当时社会所歧视,是一种下贱的职业———这已成为社会的主流意识.在这种背景下,岳飞既要当兵报效国家,又不能违反“刺字”入军籍的制度.因此,他选择“尽忠报国”四字刺于背部明志,是符合当时募兵制度实际情形的.