念念无滞念念无滞为功德,那如是天魔,本性极恶,依本性恶念,横行杀戮,是否为功德?佛曰:是功德,天魔本性极恶,认识性,本横行杀戮,即成自在,与佛平等.指自己的本性麽?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/14 01:05:19
念念无滞念念无滞为功德,那如是天魔,本性极恶,依本性恶念,横行杀戮,是否为功德?佛曰:是功德,天魔本性极恶,认识性,本横行杀戮,即成自在,与佛平等.指自己的本性麽?

念念无滞念念无滞为功德,那如是天魔,本性极恶,依本性恶念,横行杀戮,是否为功德?佛曰:是功德,天魔本性极恶,认识性,本横行杀戮,即成自在,与佛平等.指自己的本性麽?
念念无滞
念念无滞为功德,那如是天魔,本性极恶,依本性恶念,横行杀戮,是否为功德?佛曰:是功德,天魔本性极恶,认识性,本横行杀戮,即成自在,与佛平等.
指自己的本性麽?

念念无滞念念无滞为功德,那如是天魔,本性极恶,依本性恶念,横行杀戮,是否为功德?佛曰:是功德,天魔本性极恶,认识性,本横行杀戮,即成自在,与佛平等.指自己的本性麽?
阿弥陀佛!不知楼主从哪里听来如此荒谬的说法.学习佛法应以佛经为准,另外可以看看一些大德祖师的著作,以上言论违背了佛法的根本教义.众善奉行,诸恶莫作,自净其意,是诸佛教.五戒首先戒杀,佛法讲的是慈悲喜舍,为度一切众生愿下阿鼻地狱.另外佛法所说的本性是指空性,空性本身无善五恶,本来清净,本不生灭,本不动摇,本来具足,能生万法.性空真觉,性觉真空,清净本然,遍周法界,天魔的本性和我们一样是空性的,的确是与佛平等.但不是说天魔本性是恶的,就应该横行杀戮.天魔内心被贪嗔痴等欲望控制,所以横行杀戮,为欲望所缚,又何能念念无滞,得大自在?
楼主请看六祖坛经原文:师又曰:'凡性是功,平等是德;念念无滞,常见本性其实妙用,名为功德.内心谦下是功,外行于礼是德;自性建立万法是功,心体离念是德;不离自性是功,应用无染是德;若觅功德法身,但依此作,是真功德.若修功德之人,心即不轻,常行普敬,心常轻人,吾我不断即自无功;自性虚妄不实,即自无德;为吾我自大,常轻一切故.善知识!念念无间是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德.善知识!功德须自性内见,不是布施供养之所求也.是以福德与功德别,武帝不识其理,非我祖师有过.'
望楼主多看看六祖坛经、心经、金刚经、楞严经等经典原文,对佛法有所了解才好发言.另外认识空性不是道理上,需要证道虚空粉碎,大地平沉同时认识到这个就是真正的本性才叫见性,不是理解就行的.