作业帮一、讷于言而敏于行二、君子耻其言而过其行三、从心所欲而不逾矩四、凡事预则立,不预则废五、中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.六、百代皆行秦政
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/02 17:39:05
一、讷于言而敏于行二、君子耻其言而过其行三、从心所欲而不逾矩四、凡事预则立,不预则废五、中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.六、百代皆行秦政
一、讷于言而敏于行
二、君子耻其言而过其行
三、从心所欲而不逾矩
四、凡事预则立,不预则废
五、中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.
六、百代皆行秦政事
七、三纲五常指什么?
一、讷于言而敏于行二、君子耻其言而过其行三、从心所欲而不逾矩四、凡事预则立,不预则废五、中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.六、百代皆行秦政
一、讷于言而敏于行
译文：说话小心谨慎,较为木讷,工作、行为却勤劳敏捷.
二、君子耻其言而过其行
译文：君子以夸夸其谈为耻,而行动中总是力求做得更好
三、从心所欲而不逾矩
译文：随心行事,却不逾越规矩
四、凡事预则立,不预则废
译文：凡事预先有准备,就能得到成功,不早早未雨绸缪就会失败.
五、中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.
译文：“中”,是人人都有的本性；“和”,是大家遵循的原则,达到“中和”的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育了.
六、百代皆行秦政事
这句不用翻译.
秦始皇为了巩固天下一统的局面,实行中央集权、统一文字、度量衡、钱币等一连串“车同轨,书同文”的改革措施,这些措施成为后代诸多封建王朝仿效的制度.
七、三纲五常
1、“三纲”——君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲
2、“五常”——仁、义、礼、智、信
“三纲五常”是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则
一、讷于言而敏于行二、君子耻其言而过其行三、从心所欲而不逾矩四、凡事预则立,不预则废五、中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.六、百代皆行秦政
君子耻其言而过其行 什么意思?
君子耻其言而过其行.
子曰：“君子耻其言而过其行.”
君子耻其言而过其行
君子耻其言而过其行出自哪儿
”君子耻其言而过其行”是什么意思,谢谢君子耻其言而过其行
1.敏于事而慎于言,就有道而正焉2.君子耻于言而过其行
论语中的解释子曰：“君子耻其言之过其行”子曰：“巧言令色,鲜矣人”子曰：“古者言之不出,耻躬之不逮也.”子曰：“君子欲纳于言而敏于行”
君子欲敏于行而讷于言 翻译
“君子欲讷于言而敏于行.
《君子欲讷于言而敏于行》 是什么意思
“君子耻其言,而过其行”中的“过”是什么意思
子曰：“君子耻其言而过其行.” 子曰；“人无远虑,必有近忧.请求支援.
联系现实生活评析∶子曰∶“君子耻其言而过其行”
[急要!] 子曰：“君子耻其言而过其行.” 这句的赏析,
“君子欲纳于言而敏于行”,
君子欲纳于言,而敏于行!