作业帮辜鸿铭一生学在西洋,但是为什么那么迂腐,例如执着于裹脚、留辫等陋习.
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/04 04:24:29
辜鸿铭一生学在西洋,但是为什么那么迂腐,例如执着于裹脚、留辫等陋习.
辜鸿铭一生学在西洋,但是为什么那么迂腐,例如执着于裹脚、留辫等陋习.
辜鸿铭一生学在西洋,但是为什么那么迂腐,例如执着于裹脚、留辫等陋习.
辜鸿铭生活在一个不幸的时代,在那样一个时代里,只要你是一个中国人,你就只能是病弱的,任人宰割的.如果你是清醒的,你要抗争,就需付出分外沉痛的代价.面对当时内忧外患的祖国,辜鸿铭为中华传统之断落而忧患,为炎黄文明之涂炭而忧患,他在笔记《张文襄幕府纪闻》中表达了自己对中国文化的自尊与忧患的深层叹息.
辜鸿铭狂放的姿态,是他带泪的表演,是以狂放来保护强烈的自尊.当时西方人见到中国街市当中,遍挂“童叟无欺”四字,常对辜说：于此四字,可见中国人心欺诈之一斑.辜鸿铭顿时语塞,无以自遣.实际上,因为眼界比同时代的人要开阔许多,那种不幸辜鸿铭比任何人都体会得更清楚、更深刻.由此,他不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱.他学在西洋,却喜欢东方姑娘,尤其喜爱中国姑娘的小脚.他的夫人淑姑是小脚,他一见钟情、终身不负.民国建立后,他在北大讲授英国文学,用偏激的行为方式--留辫子,穿旧服,为纳妾和缠足进行头头是道的辩解,来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向.辜鸿铭一生主张皇权,可他并不是遇到牌位就叩头.慈禧太后过生日,他当众脱口而出的“贺诗”是“天子万年,百姓花钱.万寿无疆,百姓遭殃”.袁世凯死,全国举哀三天,辜鸿铭却特意请来一个戏班,在家里大开堂会,热闹了三天.
辜鸿铭在北京大学任教,梳着小辫走进课堂,学生们一片哄堂大笑,辜平静地说：“我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的.”闻听此言,狂傲的北大学生一片静默.终于理解了这个老师,一直很清高的老师.
辜鸿铭生平喜欢痛骂西方人,反以此而见重于西方人,不为别的,就为他骂得鞭辟入里,并总能骂在要穴和命门上.故很多西方人崇信辜鸿铭的学问和智慧,几乎到了痴迷的地步.
当年,辜鸿铭在东交民巷使馆区内的六国饭店用英文讲演“The Spirit of the Chinese People”（他自译为《春秋大义》）,中国人讲演历来没有售票的先例,他却要售票,而且票价高过“四大名旦”之一的梅兰芳.听梅的京戏只要一元二角,听辜的讲演却要两元,外国人对他的重视由此可见一斑.辜鸿铭在西方人面前表现出来的优越感源自于他的机智与幽默,和无双辩才.
在北大,受蔡元培、黄侃、洋教授的青睐,但却是西化分子的死对头.对于胡适等人的白话文运动给国人带来传统文化断层上的灾难,曾经早有预见,但最终,民国政府还是在小学课本废除了文言文,给中国的传统文化的继承和发展造成了难以弥补的巨大损失.辜鸿铭,作为一个出生在马来西亚的华侨,用自己的努力捍卫着中华民族的尊严,是他,促使世界第一个孔子学院的诞生,近代中国的人物,也唯有他,是最受到世界各国学者文人的尊敬的人物,然而在他的祖国中国,却屡屡被自己的同胞和学生嘲笑唾骂误解着,我们不能不遗憾那样的时代里,我们的大多数青年的幼稚和愚蠢.