五柳先生转先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好(hào)读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.性嗜(shì)酒,家贫,不能常得.亲旧知其如此,或置

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五柳先生转先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好(hào)读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.性嗜(shì)酒,家贫,不能常得.亲旧知其如此,或置

五柳先生转先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好(hào)读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.性嗜(shì)酒,家贫,不能常得.亲旧知其如此,或置
五柳先生转
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好(hào)读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.性嗜(shì)酒,家贫,不能常得.亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄(zhé)尽,期在必醉.既醉而退,曾(zeng)不吝情去留.环堵萧然,不蔽风日;短褐(hè)穿结,箪(dān)瓢屡空,晏(yàn)如也.常著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终.
赞曰:黔(qián)娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.”其言兹若人之俦(chóu)乎?衔觞(shāng)赋诗,以乐其志.无怀氏之民欤?葛天氏之民欤(yú)?"
1.第一段作者为何把自己当陌生人?
2.你了解了一个怎样的陶渊明?

五柳先生转先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好(hào)读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.性嗜(shì)酒,家贫,不能常得.亲旧知其如此,或置
1.以第三人称的视角写自己,体现了短文的趣味性和可读性,对自己的评价更客观
2.生活困苦,淡泊名利

《五柳先生传》 先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树, “先生不知何许人也,亦不详其姓字”,开篇首句,却不知不详,还是另有深意?《五柳先生传》 《五柳先生传》中,作者为什么托言为五柳先生写传记?还要交代人物不知何许人也,亦不详其姓字? 五柳先生传中 先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉. 许什么意思?快,快呀 五柳先生传 是陶渊明的自传,为什么开头却说“先生不知何许人也,亦不详其姓字”?哥哥姐姐们帮帮忙. 《五柳先生传》 先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书请用《饮酒》刻画出五柳先生 五柳先生传既然是一篇传记文,为什么文章开头说先生不知何许人也,亦不详其性字 五柳先生转先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好(hào)读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.性嗜(shì)酒,家贫,不能常得.亲旧知其如此,或置 下列文言文的句式①先生不知何许人也,亦不详其姓字 ()②不汲汲于富贵 ()③闲静少言,不慕荣利 ()④晏如也 () 英语翻译陶渊明字元亮,或云潜字渊明,浔阳柴桑人也.曾祖侃,晋大司马.渊明少有高趣,博学善属文,颖脱不群,任真自得.尝著《五柳先生传》以自况,曰:先生不知何许人也,亦不详姓字,宅边有五 关于五柳先生传的问题,五柳先生传》 先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知 五柳先生传中用了九个不字来表现先生的性格和知趣,分别表现了怎样的性格?①先生不知何许人也.②亦不详其姓字.③闲静少言,不慕荣利.④好读书,不求甚解.⑤性嗜酒,家贫不能常得.⑥既醉而 先生不知何许人也,亦不详其姓字意思先生不知何许人也,亦不详其姓字.宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫不能常得.亲旧知其 五柳先生传的文言文练习『原文』先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五棵树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫不能常得.亲旧知其如 课内文言文阅读:五柳先生传先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或 《五柳先生传》看古文回答问题先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如 五柳先生传 习题原文:先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒 五柳先生传陋室铭对比阅读(甲)先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫不能常得.亲旧知其如