灵魂到底是什么?有人说科学家证实是以物质存,或说是以能量存在

灵魂到底是什么?有人说科学家证实是以物质存,或说是以能量存在
灵魂到底是什么?有人说科学家证实是以物质存,或说是以能量存在

灵魂到底是什么?有人说科学家证实是以物质存,或说是以能量存在
给您看一篇文章 专门研究灵魂的 国外对鬼神、灵魂、生死轮回的研究者非常多,也有无数这样的研究机构（如心灵研究会）,有的被归入科学协会（如美国）.中国在上世纪80~90年代,也有众多研究者（包括气功和特异功能）.后来,有一些很受媒体关注的专家型门外汉将之统统斥为迷信或伪科学,予以舆论讨伐,再加之“某邪教组织”闹事而遭政府严厉打击,各种气功、特异功能研究受到无端波及,相关机构被解散,研究者几乎绝迹. 本人在1987年前后试图组建鬼神研究组织,后经仔细衡量,觉得肤浅的形而上的研究对人类科技文明（当时一切以科技为先）的进步而言并不会有太大的现实意义,终未遂,但不时会去调查或关注一些事件.下面我想就几个基本问题谈谈看法.1、世界上到底有没有鬼神?我的回答是：有. 2、人是否有灵魂?我的回答是：有.甚至连一些动物也有灵魂. 3、灵魂究竟是什么? 这个问题可不容易回答.尽管众多研究者试图从现代物理学（乃至最前沿的量子力学）、生理学、心理学等具有西方实证科学特征的的角度来解释灵魂,但均未能获得实证. 灵魂是反物质吗? 当然不是.因为灵魂可附着在物质的人体身上,而反物质与物质一旦接触,双方便立即转化为巨大的能量而湮灭了. 灵魂是暗物质吗? 似乎也不是.尽管目前最新研究结果表明,无论宇宙星系的规模有多大,亮度有多高,或者包含多少颗恒星,所有星系似乎都含有相同数量的暗物质.然而,暗物质的“体温”高达1万摄氏度,如果灵魂是暗物质,那么,灵魂附体将迅速融化人体,但现实中并没有这样.必须说明的是,用光,用红外线、紫外线和X射线都无法探觅到反物质或暗物质. 但有一个物理学假说值得关注,那就是,超弦理论——十维空间假说.是科学家通过数学方程计算得出的结论.就目前而言,人们只了解一维时间、二维平面、三维空间以及爱因斯坦提及的“四维时空”概念.除此之外,“超弦理论”预测还应该存在另外六个人类未知的空间维度. 威斯康星大学麦迪逊分校的物理学家说,“因为我们的大脑习惯于只是三维的空间,而对于其他六维空间结构却很难感知.虽然科学家们利用计算机模拟出了类似的六维几何体,但没有人能够确切地知道他们的形状到底是怎么样的.” 比如：一个爬行在二维空间生活的动物,突然被一只手拧到了空中,越过它前面的路再迅速放到另外一个地方,它一定会大感惊讶.我们生活在三维空间,如果突然被拧到了多维的“空”中然后再被迅速放到另外一个地方,我们也会惊讶.灵魂是生活在更高维空间的没有肉体物质的生命吗?不好说,很可能是,但无法实证. 目前人类各种文明成果中,只有佛学对灵魂的解释最为完善而可信. 佛学或佛经中虽然没有灵魂二字,但佛家讲的明心见性,我个人理解,就是肯定了灵魂的存在,只不过没有使用“灵魂”这个概念.往生西方净土,也是指灵魂往生,绝对不是肉体往生,有人说佛教否定灵魂的存在,如果没有灵魂,是什么在往生呢?那些没有往生西方净土的灵魂,必然要再入六道轮回,但这些人死后灵魂脱离原来肉体,并不是每个灵魂都立即投胎转世,有的甚至要在宇宙中游离上百年甚至数百年才能再入轮回（或许只有这时的灵魂能被神婆召唤来附体,一旦投胎转世,估计很难召唤,因为他已经与那个肉体融为一体,尽情享受其苦与乐去了）. 如果说灵魂如计算机软件（这个比喻并不确切）,附着于某个人（计算机）上,人（计算机）就活了.软件一删除,人就没法活了. 但佛学并没有精确的理论公式来推导每个灵魂将来的去处,以及何时投胎转世,它的学说都是不求精确的,各种变量很多,对业力也没有一套精确计算方法.佛学对人成佛后的描述完全是模糊的,再高的高僧也不讲,因为他们认为无法用语言来描述,而必须依靠每个人自己亲身体验（就如男人或女人在性高潮时的体验,只有自己亲身体会才真正明白,无法用语言精确描述）. 从西方实证科学来说,灵魂究竟是一个什么状态,是场吗?是粒子还是波?还是别的什么物质?有没有形状?它遵循一些什么样的活动规律?……目前没有答案,估计很长时间都找不到答案.为什么?也许自证本心的佛门中人知道,但遗憾的是,他们已经将一切彻底放下,没有任何的贪嗔痴,对我们这个世界已经毫无兴趣,根本不会来关心了. 4、鬼神究竟是什么? 这个问题也不容易回答.完全无法用西方实证科学目前所发现的那些东西来回答. 鬼神是一个很泛的概念.但我个人认为,鬼神应该是灵魂在六道中的某种生存形式（比人道低的是鬼,比人道高的是神）,他们或许处于我们这个空间,或许处于某个多维空间中.鬼分很多种类,神也是如此. 从佛学观点看,六道中的饿鬼道、地狱道,有各种类别的鬼,也属于“众生”,不是单纯的灵魂（因此,灵魂与鬼不能划等号.但那些守家鬼、守墓鬼之类,可能就是灵魂）,他们有苦乐意识,有一些甚至能往来于我们人道中,做一些事情,比如,附着在某个人身上来做他的事情（附着在胎儿身上的应该是纯粹的灵魂,附着在生人身上的应该是鬼）,但他们不是可以随便附着在人身上的,也不一定就只做恶,他们甚至可能来听经要求皈依或做好事.关于这一点,读者可看看净空法师的“幽冥众生求授三皈答问” 六道中的阿修罗道生活的应该不是神,只有天道中生活的是神（佛教以外的其他宗教,最高描述也未超这个层次,所以佛学应该是对宇宙描述最高最全面的文明成果）.我们人有时见到的鬼,反正不出六道,有的甚至是佛道高人跟我们开的玩笑（特别是密宗修炼者,有时会表现一下神通,让自己的灵魂脱离躯体去做一些事情）. 佛学认为,天道众生,居六道（未出轮回）之首,威德特尊,神用自在,故名为天.约‘类受’言：共分三界,即欲界、色界、无色界（亦名空界）；自下而上,计二十八层天.其中欲界六层,亦如人间,有男女饮食之欲；其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天（此三十三天,约横面言）,即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,也就是道教或世俗所尊的玉皇大帝；而第六层,则名他化自在天,却是魔王波旬所居.色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色；其中前三禅各三天,第四禅有九天.无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识.至于天界的众生（神）是否能与下面六道（包括人道）的众生进行沟通,进而对其命运产生影响,如何产生影响,产生何种影响,目前本人也还没有完善的研究结果.但是,沟通和影响应该是存在的,就如我们人能与鬼、与畜生道进行沟通并对之产生影响一样.（有兴趣者可参阅相关佛学书籍） 最后必须要强调的是,我们要尽可能多行善,常行善,这样在人间活得快乐且不说,我们还将对任何鬼神无所畏惧.