要时间 涉及人物 主要内容/含义退避三舍 卧薪尝胆 围魏救赵 指鹿为马 朝秦暮楚 破釜沉舟 四面楚歌 三顾茅庐 草木皆兵 投笔从戎我要最终答案全部！

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要时间 涉及人物 主要内容/含义
退避三舍 卧薪尝胆 围魏救赵 指鹿为马 朝秦暮楚 破釜沉舟 四面楚歌 三顾茅庐 草木皆兵 投笔从戎
我要最终答案
全部！

要时间 涉及人物 主要内容/含义退避三舍 卧薪尝胆 围魏救赵 指鹿为马 朝秦暮楚 破釜沉舟 四面楚歌 三顾茅庐 草木皆兵 投笔从戎我要最终答案全部！
退避三舍 ( tuì bì sān shè )
解 释 比喻退让和回避,避免冲突.
出 处 《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵,遇于中原,其辟君三舍.”
用 法 补充式；作谓语、定语；含贬义
示 例 我们在遇到困难时不要～,而要设法解决它.
近义词 委曲求全
反义词 针锋相对、锋芒毕露
灯 谜 一再让住房
英 文 retreat to avoid a conflict
典 故
春秋时候,晋献公听信谗言,杀了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳.重耳闻讯,逃出了晋国,在外流亡十几年.
经过千幸万苦,重耳来到楚国.楚成王认为重耳日后必有大作为,就以国群之礼相迎,待他如上宾.
一天,楚王设宴招待重耳,两人饮酒叙话,气氛十分融洽.忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君,该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙兽皮,更是楚地的盛产,晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了,话虽然这么说,可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福.果真能回国当政的话,我愿与贵国友好.假如有一天,晋楚国之间发生战争,我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里）,如果还不能得到您的原谅,我再与您交战.”
四年后,重耳真的回到晋国当了国君,就是历史上有名的晋文公.晋国在他的治理下日益强大.
公元前633年,楚国和晋国的军队在作战时相遇.晋文公为了实现他许下的诺言,下令军队后退九十里,驻扎在城濮.楚军见晋军后退,以为对方害怕了,马上追击.晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点,集中兵力,大破楚军,取得了城濮之战的胜利.
卧薪尝胆

成语
【发 音】 wò xīn cháng dǎn
【释 义】 薪：是指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹,后演变成成语,形容人刻苦自励,发奋图强.
【出 处】 《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也.”卧薪：睡在干柴上.尝胆：尝苦胆.
【语 法】 联合式；作谓语、定语、状语；含褒义
【示 例】 中国足球要想冲出亚洲,必须～,刻苦训练.
【近义词】 发愤图强、宵衣旰食
【典 故】
公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡.两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国.
其实勾践并没有放弃报复仇之心,他表面上对吴王服从,但暗中训练精兵,强政励治并等待时机反击吴国.艰苦能锻炼意志,安逸反而会消磨意志.勾践害怕自己会贪图眼前的安逸,消磨报仇雪耻的意志,所以他为自己安排艰苦的生活环境.他晚上睡觉不用褥,只铺些柴草（古时叫薪）,又在屋里挂了一只苦胆,他不时会尝尝苦胆的味道,为的就是不忘过去的耻辱.
勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动,在越人同心协力之下把越国强大起来,最后并找到时机,灭亡吴国.

围魏救赵
围魏救赵 (wéi wèi jiù zhào)
解释：原指战国时齐军用围攻魏国的方法,迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救.后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术.
出处：《史记·孙子吴起列传》
示例：倘用～之计,且不来解此处之危,反去取我梁山大寨,如之奈何! ★明·施耐庵《水浒全传》第六十四回
近义词：声东击西
反义词：围城打援
歇后语：孙膑救邯郸
用法：作谓语、宾语、定语；用于军事
英文：besiege Wei to rescure Zhao (relieve the besieged by besieging the base of the besiegers)
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共敌不如分敌①,敌阳不如敌阴②.
【注释】
①共敌不如分敌：共,集中的.分,分散,使分散.句意：攻打集中的敌人,不如设法分散它而后再打.
②敌阳不如敌阴：敌,动词,攻打.句意为 先打击气势旺盛的敌人,不如后打击气势旺盛的敌人.
【按语】
治兵如治水：锐者避其锋,如导疏；弱者塞其虚,如筑堰.故当齐救赵 时,孙子谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳,救斗者,不搏击,批亢捣虚,形格势禁,则自为解耳.”
【解析】
对敌作战,好比治水：敌人势头强大, 就要躲过冲击,如用疏导之法分流.对弱小的敌人,就抓住时机消灭它,就象筑堤围堰,不让水流走.所以当齐救赵时,孙子对田忌说：“想理顺乱丝 和结绳,只能用手指慢慢去解开,不能握紧拳头去捶打；排解搏斗纠纷,只能动口劝说,不能动手参加.对敌人,应避实就虚,攻其要害,使敌方受到挫折,受到牵制,围困可以自解.”
【探源】
事见《史记．孙子吴起列传》,是讲战国时期齐国与魏国的桂陵之战.公元前354年,魏惠王欲释失中山的旧恨,便派大将庞涓前去攻打.这中山原本是东周时期魏国北邻的小国被魏国收服,后来赵国乘魏国国丧伺机将中山强占了,魏将庞涓认为中山不过弹丸之地,距离赵国又很近,不若直打赵国都城邯郸,既解旧恨又一举双得.魏王从之,欣欣然似霸业从此开始,即拨五百战车以庞涓为将,直奔赵国围了赵国都城邯郸.赵王急难中只好求救于齐国,并许诺解围后以中山相赠.齐威王应允,令田忌为将,并起用从魏国救得的孙膑为军师领兵出发.这孙膑曾与庞涓同学,对用兵之法谙熟精通.魏王用重金将他聘得,当时庞涓也正事奉魏国.庞涓自觉能力不及孙膑,恐其贤于己,遂以毒刑将孙膑致残,断孙两足并在他脸上刺字,企图使孙不能行走,又羞于见人.后来孙膑装疯,幸得齐使者救助,逃到齐国.这是一段关于庞涓与孙膑的旧事.
且说田忌与孙膑率兵进入魏赵交界之地时,田忌想直逼赵国邯郸,孙膑制止说：解乱丝结绳,不可以握 拳去打,排解争斗,不能参与搏击,平息纠纷要抓住要害,乘虚取势,双方因受到制约才能自然分开.现在魏国精兵倾国而出,若我直攻魏国.那庞涓必回师解救,这样一来邯郸之围定会自解.我们再于中途伏击庞涓归路,其军必败.田忌依计而行.果然,魏军离开邯郸,归路中又陷伏击与齐战于桂陵,魏部卒长途疲惫,溃不成军,庞涓勉强收拾残部,退回大梁,齐师大胜,赵国之围遂解.这便是历史上有名的“围魏救赵”的故事.又后十三年,齐魏之军再度相交于战场,庞涓复又陷于孙膑的伏击自知智穷兵败遂自刎.孙膑以此名显天下,世传其兵法.
【故事】
战国时,魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸.赵求救于齐,齐王命田忌、孙膑率军往救.孙膑魏军主力在赵国,内部空虚,就带兵攻打魏国都城大梁,因而,魏军不得不从邯郸撤军,回救本国,路经桂陵要隘,又遭齐兵截击,几乎全军覆没.这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术.
公元前354年,魏国军队围赵国都城邯郸,双方战守年余,赵衰魏疲.这时,齐国应赵国的求救,派田忌为将,孙膑为军师,率兵八万救赵.攻击方向选在哪里?起初,田忌准备直趋邯郸.孙膑认为,要解开纷乱的丝线,不能用手强拉硬扯,要排解别人打架,不能直接参与去打.派兵解围,要避实就虚,击中要害.他向田忌建议说,现在魏国精锐部队都集中在赵国,内部空虚,我们如带兵向魏国折都城大梁猛插进去,占据它的交通要道,袭击它空虚的地方,它必然放下赵国回师自救,齐军乘其疲惫,在预先选好的作战地区桂陵迎敌于归途,魏军大败,赵国之围遂解.孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的危困,这在我国历史上是一个很有名折战例,被后来的军事家们列为 叁十六计中的重要一计.围魏救赵这一避实就虚的战法为历代军事家所欣赏,至今仍有其生命力.
围魏救赵
是孙膑指挥齐军打败庞涓率领的魏军,援救赵国的著名战役.自此,孙膑便闻名天下了.

指鹿为马 (zhǐ lù wéi mǎ)
解释：指着鹿,故意说是马.比喻故意颠倒黑白,混淆是非.
出处：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于 二世,曰：‘马也.’二世笑曰：‘丞相误邪?谓鹿为马.’问左右.左右或言马,以阿顺赵高；或言鹿者.高因阴中诸言鹿者以法.后群臣皆畏高.
”
示例：东床已招佳婿,何似以羊易牛；西邻纵有责言,终难～. ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷七
近义词：混淆是非、颠倒黑白
反义词：是非分明
用法: 作谓语、宾语、定语；指故意颠倒黑白
【历史典故】
秦二世时,丞相赵高野心勃勃,日夜盘算着要篡夺皇位.可朝中大臣有多少人能听他摆布,有多少人反对他,他心中没底.于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人.
一天上朝时,赵高让人牵来一只鹿,满脸堆笑地对秦二世说：“陛下,我献给您一匹好马.”秦二世一看,心想：这哪里是马,这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了,这里是一只鹿,你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚了,这的的确确是一匹千里好马.”秦二世又看了看那只鹿,将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一看时机到了,转过身,用手指着众大臣们,大声说：“陛下如果不信我的话,可以问问众位大臣.”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候,大臣们忽然明白了他的用意.
一些胆小又有正义感的人都低下头,不敢说话,因为说假话,对不起自己的良心,说真话又怕日后被赵高所害.有些正直的人,坚持认为是鹿而不是马.还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法,对皇上说,“这确是一匹千里马!”
事后,赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪,甚至满门抄斩.
故事出自《史记·秦始皇本纪》.成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非,混淆黑白.
近义词：颠倒黑白
清代李渔《怜 香伴·拷婢》“你说的话虽不是指鹿为马,却也是以羊易牛.”
【关联人物】
·赵高
赵高弄权
胡亥做了皇帝后,赵高对胡亥说：“陛下要注意,诸公子和大臣们正在为沙丘之谋而蠢蠢欲动啊! ”二世一听, 马上紧张起来, 忙问赵高如何应付.赵高见时机已到,便煞有其事地说：“万全之策惟有‘换血’,铲除祸患.这样,陛下就可尽情享受人间乐趣了.”二世一听,乐得手舞足蹈.于是,一场“换血”大行动开始了.大批朝臣先后被杀,连二世的骨肉兄弟和同胞姐妹们都惨死在屠刀之下.最后连李斯都遭五刑腰斩,合家灭门.李斯一死,赵高便顶替他做了丞相,其族人、亲信都安插到了权要部门.赵高当了丞相后,成了秦朝的实际独裁者.渐渐地,他就想踢开二世自己做皇帝,但又担心群臣不顺从,于是就导演了一幕“指鹿为马”的闹剧.从此,群臣更加害怕赵高.
秦相李斯,楚国上蔡（今河南上蔡县）人,是秦代著名政治家.在我国历史上声名显赫,功绩卓著.公元前247 年,李斯来到秦国,当上了秦王政的侍卫,后任命为长史,又拜为客卿,协助秦王吞并六国,统一天下.秦朝建立以后,李斯升任丞相.他继续辅佐秦始皇,在巩固秦朝政权,维护国家统一,促进经济和文化的发展等方面屡建奇功.公元前210 年,秦始皇死后,李斯为保全自己的利益,附和赵高伪造遗诏,立少子胡亥为帝.赵高篡权后又施展阴谋,诬陷李斯“谋反”,将其腰斩于市,并夷灭三族.
·扶苏
扶苏(?～公元前210 年),秦始皇长子,是秦朝统治者中最具有政治远见的人物.他认为天下未定,百姓未安,反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策,因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军.秦始皇死后,赵高等人害怕扶苏即位执政,便伪造诏书,指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间,“为人不孝”、“士卒多耗,无尺寸之功”、“上书直言诽谤”,逼其自杀.
【现实意义】
顺从性是与独立性相对的一种意志品质,顺从性强的人容易不加分析地接受别人意见.缺乏主见、易受暗示或慑于权势、权威的情况下,常会表现出这种顺从现象.
赵高“指鹿为马”以考验群臣的这出戏就是应用了心理学上的顺从现象.秦二世虽然提出质疑,但毕竟年幼,还要听听群臣之见.而群臣当中,一些人回避矛盾、不吭声,这种保持沉默的态度无异于为虎作伥、助纣为虐,他们因此得以摆脱困境.不少人说是马来顺从赵高,这中间的确有人是为讨好赵高,阿谀逢迎,跟着他讲假话,但也少不了上面所说“顺从性强”的人.他们在思维和实施行为的过程中缺乏主见、易受暗示,因而不加分析和批判地接受别人的意见,人云亦云或是附和多数人的意见.这种“随大溜”的情况,心理学上称为“从众现象”,即服从多数人的意见.如此,一些人慑于权势而不表态,一些人阿谀奉承讲假话,又带动了一些顺从者及从众的人也跟着颠倒黑白.这样,赵高“指鹿为马”的谎言就占了上风.在当时的气氛下,顶着压力讲真话的人是要有点勇气的,而且事后都被“暗中治之以法”,吃了苦头.
顺从现象在人的催眠状态下表现得最明显,此时,医生往往利用病人无条件的顺从来消除其心理矛盾、纠正其错误观念,达到治疗目的.清醒状态下人还是需要多一些独立思考精神,少一些顺从心态,方为健康心理.