《马说》一文中为什么说“世有伯乐,然后有千里马”?急

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 06:22:26
《马说》一文中为什么说“世有伯乐,然后有千里马”?急

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《马说》一文中为什么说“世有伯乐,然后有千里马”?急
"世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有."这是唐代韩愈的一句名言.其意思是指世上有识别马的伯乐,然后千里马才被发现.千里马一直都存在着的.但是伯乐不是任何时候都有的.这说明这样的一个显而易见的道理:当有人识才之才才会涌现出无数的人才,能识别人才的人,比人才更难得、更可贵.
韩愈在《杂说》篇中对世有伯乐,然后有千里马的结论作过这样的论述,他说:"千里马常有,而伯乐不常的.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,马姘死於槽枥之间,不以千里称也."意思是说,虽然有千里马.但是由於缺乏伯乐,和普通马一样,死在马厩 ,而没有被人作千里马.这时说明了知人是很重要的,没有知人本领的伯乐,千里马也就难以发挥作用.

《马说》一文中为什么说“世有伯乐,然后有千里马”?急 《马说》一文的中心论点到底是哪句?“世有伯乐,然后有千里马”还是“千里马常有,而伯乐不常有”为什么,请说明理由。 作者为什么说 世有伯乐,然后又千里马马说中的 《马说》中首句“世有伯乐,然后有千里马”在文中有什么作用?指明了千里马和伯乐的什么关系 《马说》开头说:“世有伯乐,然后有千里马.”你同意这种观点吗 《马说》开头说:“世有伯乐,然后有千里马.”你同意这种观点吗 马说开篇说世有伯乐然后有千里马为什么还要进一步写千里马常有而伯乐不常有 千里马是客观存在的,可作者为什么说世有伯乐,然后有千里马? 对“世有伯乐然后有千里马”的理解结合《马说》和《骥遇伯乐》谈谈 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.联系生活说理解 “世有伯乐,然后有千里马”出自谁的《马说》? 《马说》中的“世有伯乐,然后有千里马”在全文中的作用 马说中的特殊句式就是世有伯乐,然后有千里马那篇文言文 千里马是客观存在的,为什么作者要说世上先有伯乐,然后才有千里马呢?《马说》韩愈 作者说“世有伯乐然后有千里马”,又说千里马常在而伯乐不常有这两种说法是否矛盾? 作者说“世有伯乐然后有千里马”,又说千里马常在而伯乐不常有这两种说法是否矛盾? 马说中的观点是 世有伯乐 然后有千里马 但是马说的主旨为什么不能是其真无马耶 其真不知马也 《马说》的中心论点到底是原文的第1句还是第2句?世有伯乐,然后有千里马千里马常有而伯乐不常有