彼岸花开开彼岸,奈何桥前可奈何,花开堪折直须折,莫待无花空折枝.是什么意思是什么意思,背景是什么

彼岸花开开彼岸,奈何桥前可奈何,花开堪折直须折,莫待无花空折枝.是什么意思是什么意思,背景是什么
彼岸花开开彼岸,奈何桥前可奈何,花开堪折直须折,莫待无花空折枝.是什么意思
是什么意思,背景是什么

彼岸花开开彼岸,奈何桥前可奈何,花开堪折直须折,莫待无花空折枝.是什么意思是什么意思,背景是什么
《金缕衣》
作者：杜秋娘
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时.
花开堪折直须折,莫待无花空折枝.
【注解】：
1、金缕衣：以金线制成的华丽衣裳.
2、堪：可.
3、直须：不必犹豫.
【韵译】：
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,
我劝你一定要珍惜青春少年时.
花开宜折的时候就要抓紧去折,
不要等到花谢时只折了个空枝.
【评析】：
此题作者《全唐诗》为无名氏.这首诗含义比较单纯,反复咏叹强调爱惜时光,
莫要错过青春年华.从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流
露.然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨.因此,若作“行乐及时”的宗旨看
似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味.
蝶恋花 彼岸花
彼岸花开开彼岸,
独泣幽冥,
花艳人不还.
尘世忍离谁再念?
黄泉一路凝泪眼.
叶落花开花独艳,
世世轮回,
花叶空悲恋.
莫叹人间魂黯淡,
何知生死相怜远!
彼岸花开开彼岸,奈何桥上可奈何
是一副对联,是说斯人已逝,生者即有不舍又能怎样?
彼岸花开开彼岸,断肠草愁愁断肠 .奈何桥前可奈何.三生石前定三生.这是完整的

传说彼岸花是开在冥界的一种花，奈何桥是人死后的灵魂在黄泉路上必经的一个地方，奈何桥上有孟婆，喝掉孟婆汤就会忘记前世的所有才能进入下一个轮回。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。这句话从表面意思上讲是说，花开满枝如果你想摘取，就尽管摘折，不要等到花儿都谢了，空折一个树枝了。
联系前后来讲，是说，当你想争取一个什么东西的时候，就尽管去争取吧，不要等到什么都过去了，那时候后悔也晚了。（纯...

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传说彼岸花是开在冥界的一种花，奈何桥是人死后的灵魂在黄泉路上必经的一个地方，奈何桥上有孟婆，喝掉孟婆汤就会忘记前世的所有才能进入下一个轮回。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。这句话从表面意思上讲是说，花开满枝如果你想摘取，就尽管摘折，不要等到花儿都谢了，空折一个树枝了。
联系前后来讲，是说，当你想争取一个什么东西的时候，就尽管去争取吧，不要等到什么都过去了，那时候后悔也晚了。（纯属个人理解）

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【简析】：
这首诗作并非艺术上最为上乘，然确也不让须眉，可诵可传。诗可理解为惜阴，亦可理解为及时行乐，但主题似为劝人及时进取，不要“白了少年头，空悲切”。
这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确的。
此诗含意很单纯，可以用“莫负好...

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【简析】：
这首诗作并非艺术上最为上乘，然确也不让须眉，可诵可传。诗可理解为惜阴，亦可理解为及时行乐，但主题似为劝人及时进取，不要“白了少年头，空悲切”。
这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确的。
此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。
一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。何以如此？诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。
三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是 “莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
有一种歌词，简单到一两句话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》，其诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中见一，作为独立的诗篇已摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，难怪它那样使人心醉而被广泛流传了。
此诗另一显著特色在于修辞的别致新颖。一般情况下，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端；而绝句往往先景语后情语。此诗一反常例，它赋中有兴，先赋后比，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜金缕衣”一句是赋，而以物起情，又有兴的作用。诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发。不用“人生几何”式直截的感慨，用花（青春、欢爱的象征）来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，因此远远大于“及时行乐”这一庸俗思想本身，创造出一个意象世界。这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这层意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字多耐人寻味，多有艺术说服力！

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彼岸花，花和叶世世永远不能相见。

-_-..................
珍惜你得到的，把握你得到的，
惜时光，惜花开，惜生命
珍惜你生命中美好的事物，活着的美好，美丽的外物，不求让你对一切都充满感恩与满足，但求自己的幸福，不后悔。
不要让遗憾与懊悔充满自己的人生。
要么把握住，要么放开去。...

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-_-..................
珍惜你得到的，把握你得到的，
惜时光，惜花开，惜生命
珍惜你生命中美好的事物，活着的美好，美丽的外物，不求让你对一切都充满感恩与满足，但求自己的幸福，不后悔。
不要让遗憾与懊悔充满自己的人生。
要么把握住，要么放开去。

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