孔子的天命观我想说的是孔夫子的天命观中应该不包括所谓的因果报应吧.就是所谓的前世,今世,来世,这似乎都是佛家所言的.而在先秦儒家的天命观中应该是不包括这里在内的.而在唐宋之后

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/08 05:01:24
孔子的天命观我想说的是孔夫子的天命观中应该不包括所谓的因果报应吧.就是所谓的前世,今世,来世,这似乎都是佛家所言的.而在先秦儒家的天命观中应该是不包括这里在内的.而在唐宋之后

孔子的天命观我想说的是孔夫子的天命观中应该不包括所谓的因果报应吧.就是所谓的前世,今世,来世,这似乎都是佛家所言的.而在先秦儒家的天命观中应该是不包括这里在内的.而在唐宋之后
孔子的天命观
我想说的是孔夫子的天命观中应该不包括所谓的因果报应吧.就是所谓的前世,今世,来世,这似乎都是佛家所言的.而在先秦儒家的天命观中应该是不包括这里在内的.而在唐宋之后儒与佛道相融合后才会出现所谓的天命观中包括了所谓的三世与因果报应对吧.
而就其夫子本意是没有的.我所认为的先秦儒家就单指孔夫子而言一不信鬼神二不讲因果报应的对吧.只是拿天命来对自己一个精神解脱安慰对吧.

孔子的天命观我想说的是孔夫子的天命观中应该不包括所谓的因果报应吧.就是所谓的前世,今世,来世,这似乎都是佛家所言的.而在先秦儒家的天命观中应该是不包括这里在内的.而在唐宋之后
我认为你说的是对的,孔子是敬鬼神而远之的,他更看重当下做什么才更有意义.因果报应是佛家思想的主要内容.